όλα τα βιβλία -και αυτά που έχουν εξαντληθεί- υπάρχουν στην
αυτοδιαχειριζόμενη δανειστική βιβλιοθήκη στην ΑΝΑΤόΠΙΑ
 |
ΑΚΑΤΑΛΗΠΤΕΣ ΜΟΥΤΖΟΥΡΕΣ “γέννηση και αφομοίωση του γκράφιτι στη N. Yόρκη” του Jeff Chang + … η ελληνική περίπτωση Εκδόσεις γραμμή 500 Μάρτης 2010 |
|
|
|
 |
anti-imp 1 ΓΕΝΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ συλλογή κειμένων [ διαβάστε περισσότερα εδώ]Εκδόσεις αντισχολείο Φλεβάρης 2010 |
|
|
|
 |
IT RULES OK! μια σύντομη ξενάγηση στην ιστορία των djs και της χορευτικής μουσικής στις ΗΠΑ (η εφεύρεση του rock ‘n’ roll – οι μαύροι djs - disco – hip hop – καραϊβική – house) Αποσπάσματα – απόδοση από το βιβλίο “DJ CULTURE” του Ulf Poschardt [ το βιβλίο συνοδεύεται από DVD ]Εκδόσεις αντισχολείο Δεκέμβρης 2009 |
|
|
|
|
|
|
 |
SARAJEVO Τόμος Α’ (τεύχη 9 – 16) Σεπτέμβρης 2009[ Εξαντλημένο ] |
|
|
|
 |
Ρενάτο Κούρτσιο ΜΕΤΡΟ Εκδόσεις επανοικειοποίηση Ιούνης 2009 |
|
|
|
 |
Μάθημα στη Λέσχη Κατασκόπων του 21ου Αιώνα: ΠΟΛΕΜΟΣ και ΙΣΤΟΡΙΑ – Ο Θουκυδίδης ως πολιτικός ιστορικός του Πελοποννησιακού πολέμου Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Γενάρης 2009 |
|
|
|
 |
ANTI mediaΣυλλογή κειμένων: - μεσολάβηση και αυτονομίες - 11 χρόνια μετά - Θέαμα - μικρά ντοκουμέντα ενάντια στη σχέση indymedia Εκδόσεις αντισχολείο Δεκέμβρης 2008 |
|
|
|
 |
Μάθημα στη Λέσχη Κατασκόπων του 21ου Αιώνα: ΘΕΑΤΡΟ και ΠΟΛΙΤΙΚΗΗ κωμωδία και η τραγωδία στην Αθήνα του 5ου π.χ. αιώνα ως λειτουργίες της πόληςΈκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Σεπτέμβρης 2008 |
|
|
|
|
|
|
 |
Allesi Dell’ Umbria εξεγέρσεις στα γκέτο των γαλλικών μητροπόλεων Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2008 |
|
|
|
|
|
|
 |
Πολιτικές αφίσες σε άσπρο – μαύρο Εκδόσεις επανοικειοποίηση Μάης 2008 |
|
|
|
 |
MONITOR 2007 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: - Οκτώβρης 1977, φθινόπωρο στη γερμανία - Απ’ το Παρίσι στ’ αλγέρι: βρώμικος πόλεμος στην πρώην αποικία - ισραήλ: οι νέοι ιστορικοί - Το Ντουμπάι σ’ έναν αιχμηρό κόσμο - Σημειώσεις για το εργοστάσιο της εκπαίδευσης των Federici και Caffentzis καθώς και άλλα κείμενα Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα |
|
|
|
 |
Merrit Roe Smith, Charles Dew, David Montgomery ΟΙ ΜΑΣΤΟΡΕΣ Ο εργατικός έλεγχος πριν τον φορντισμό Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Σεπτέμβρης 2007 |
|
|
|
 |
Εννέα μαθήματα στη Λέσχη Κατασκόπων του 21ου Αιώνα: Τι είναι και τι ζητάει η μαρξιστική κριτική από την πολιτική οικονομία Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2007 |
|
|
|
 |
Renato Curcio – Alberto Franceschini Σταγόνες ήλιου στη στοιχειωμένη πόλη Εκδόσεις επανοικειοποίηση Φλεβάρης 2007 |
|
|
|
 |
Mario Dalmaviva ΟΙ ΠΟΡΤΕΣ Εκδόσεις επανοικειοποίηση Φλεβάρης 2007 |
|
|
|
 |
Critical Art Ensemble Η προέλαση της πανούκλας Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Γενάρης 2007 |
|
|
|
 |
MONITOR 2006ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: - Ντοκουμέντα από το ιδρυτικό συνέδριο της CNT (1910) - Κοινωνικοί και ταξικοί αγώνες στην ελλάδα τον Απρίλη του ’67 - Ιστορία των zines - Η έκρηξη στα γαλλικά προάστια και η αντιτρομοκρατική αντιμετώπισή τους - Ο πλανήτης των slums του Mike Davis καθώς και άλλα κείμενα Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα |
|
|
|
 |
αντιλεξικό κριτικής της πολιτικής οικονομίας 1917 – 1945, Kεϋνσιανισμός: κεφάλαιο, κράτος και ταξικός ανταγωνισμός από την Oκτωβριανή Eπανάσταση στο ΔNT Έκδοση της ομάδας αυτόνομων σπάταλοι Οκτώβρης 2005 |
|
|
|
 |
Harry Braverman Εργασία και μονοπωλιακό κεφάλαιο Α’ τόμος Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Οκτώβρης 2005 |
|
|
|
 |
Αδειάζοντας υπνοδωμάτια με οπλοπολυβόλα Συλλογή σχεδίων για τη μετατροπή των πόλεων σε πεδία στρατιωτικής δράσης Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Οκτώβρης 2004 |
|
|
|
 |
Ο δρόμος (ο εργάτης, η μηχανή, η πόλη) και η μέθοδος Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2004 |
|
|
|
 |
Ρομπέρ Λινάρ Ο εγκατεστημένος Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2004 |
|
|
|
 |
Manuel Castells Ο μετασχηματισμός της εργασίας και της απασχόλησης Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Δεκέμβρης 2003 |
|
|
|
 |
Από τη μηδενική πολιτική στη μηδενική ανοχή Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2003[ Εξαντλημένο ] |
|
|
|
 |
Πολεοδομία και δημόσια τάξη – Αθήνα οχυρωμένη πόλη Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2002 |
|
|
|
 |
ΠΕΡΙ ΠΟΛΕΜΟΥ - M. Ignatief: Εικονικοί πόλεμοι - Economist: Ανθρωπιστικές επεμβάσεις Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Νοέμβρης 2001[ Εξαντλημένο ] |
|
|
|
 |
Περί της (ανομολόγητης) καταγωγής των ρατσιστικών ιδεωδών της ελληνικής κοινωνίας και περί της (ομολογημένης) χρησιμότητάς τους. Έκδοση της Λέσχης Κατασκόπων του 21ου Αιώνα Ιούνης 2001 |
 |
Συλλογή κειμένων για την ιστορία του αναρχοκομμουνιστικού κινήματοςΣτο αληθινό πεδίο της ζωής, με τις χαρές της, τα βάσανά της και τ’ ατυχήματά της, όλοι δεν μπορούμε να θυμηθούμε κάποιον που μας πρόσφερε μια τόσο μεγάλη υπηρεσία ώστε θα αγανακτούσαμε αν μας έλεγαν το ισοδύναμό της σε χρήμα; Η υπηρεσία αυτή μπορεί να ήταν μόνο μια λέξη, μόνο μια λέξη που ειπώθηκε την κατάλληλη στιγμή, ή μπορεί να ήταν αφοσίωση μηνών ή χρόνων -σκοπεύουμε, μήπως, να υπολογίσουμε αυτές τις “ανυπολόγιστες” υπηρεσίες σε “κουπόνια εργασίας”;“Η εργασία του καθενός!” Όμως η ανθρώπινη κοινωνία δε θα επιβίωνε ούτε για δυο γενιές αν ο κάθε ένας δεν έδινε απείρως περισσότερα απ’ αυτά για τα οποία πληρώνεται σε χρήμα, σε “κουπόνια” ή με δημόσια επιβράβευση…Και αν η αστική κοινωνία παρακμάζει, αν εισήλθαμε σ’ ένα αδιέξοδο απ’ το οποίο δεν μπορούμε να βγούμε δίχως να επιτεθούμε στους παλιούς θεσμούς με φωτιά και τσεκούρι, αυτό συμβαίνει ακριβώς επειδή δώσαμε τόσο μεγάλη σημασία στον υπολογισμό. Επειδή συνηθίσαμε να δίνουμε μόνο για να πάρουμε. Επειδή βάλαμε ως στόχο μας να μετατρέψουμε την κοινωνία σε εμπορική επιχείρηση βασισμένη στη χρέωση και την πίστωση.Κροπότκιν, Το σύστημα της μισθωτής εργασίας |
|
|
|
 |
Η ταξική πάλη και το “παλαιστινιακό ζήτημα” υπό το παραμορφωτικό πρίσμα του εθνικισμού” Κατά πόσο λοιπόν η Ιντιφάντα είναι μια διαμεσολαβημένη έκφραση του ταξικού πολέμου και κατά πόσο ένας εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας; Κι αν οι προλετάριοι δεν έχουν πατρίδα, τότε γιατί συνεχίζουν να υποστηρίζουν τον εθνικισμό; Αν δώσουμε έμφαση στις πρόσφατες επιθέσεις των παλαιστινίων ενάντια σε καθεστωτικές μορφές πολιτικής αντιπροσώπευσης, δεν απαντάμε παρά μόνο εν μέρει. Κι αυτό γιατί εκφράστηκαν πολλές φορές με όρους που έδειχναν ότι οι αντιπρόσωποι δε θεωρούνταν αρκετά εθνικιστές. Σε αυτό το σενάριο, η κρίση νομιμοποίησης της ΟΑΠ δε σημαίνει την απόρριψη κάθε μορφής αντιπροσώπευσης αλλά οδηγεί μάλλον σε μια μαζική υποστήριξη πιο μαχητικών εθνικιστικών μορφών αντιπροσώπευσης, όπως π.χ. της Χαμάς. Δεδομένης της υποτέλειας της παλαιστινιακής αστικής τάξης πολλοί παλαιστίνιοι ήταν υποχρεωμένοι να εργάζονται για το ισραηλινό κεφάλαιο είτε εντός της Πράσινης Γραμμής, είτε στην κατασκευή των οικισμών. Για αυτούς, η ισραηλινή στρατιωτική κυβέρνηση είναι το αφεντικό. Επομένως θα ήταν δυνατό ν’ αναγνωρίσουν τον εαυτό τους ως παλαιστίνιο παρά ως προλετάριο, μαζί με την μικροαστική τάξη των καταστηματαρχών που βίωσαν πολλούς παρόμοιους καθημερινούς εξευτελισμούς και στερήσεις λόγω της ισραηλινής κυριαρχίας. Απούσας της επανάστασης, η καθημερινή ζωή τους ως εργάτες μπορεί και να βελτιωνόταν αν υπήρχε μια παλαιστινιακή αστική τάξη που να λειτουργεί σωστά, που να μπορούσε να επενδύσει στο βιομηχανικό τομέα και να τους προσλάβει παρέχοντας εισόδημα και για τις δυο τάξεις.” AufhebenΔιαβάστε περισσότερα |
|
|
|
 |
Ο στόχος του παλιού εργατικού κινήματος ήταν να καταλάβει τον υπάρχοντα κόσμο και να τον διαχειριστεί με έναν καινούριο τρόπο: βάζοντας τον τεμπέλη να δουλέψει, αναπτύσσοντας την παραγωγή, εισάγοντας την εργατική δημοκρατία (τουλάχιστον ως ζήτημα αρχής). Μόνο μια μικρή μειοψηφία, «αναρχική» καθώς και «μαρξιστική», θεωρούσε ότι μια διαφορετική κοινωνία σήμαινε την καταστροφή του κράτους, του εμπορεύματος και της μισθωτής εργασίας, παρότι σπάνια το όρισε σα μια διαδικασία, αντιλαμβανόμενη αντιθέτως το όλο πράγμα σαν ένα πρόγραμμα που τίθεται σε εφαρμογή μετά την κατάληψη της εξουσίας, συχνά ύστερα από ένα αρκετά μακρύ μεταβατικό στάδιο. Αυτοί οι επαναστάτες αδυνατούσαν ν’ αντιληφθούν τον κομμουνισμό σαν ένα κοινωνικό κίνημα του οποίου η δράση θα υπέσκαπτε τα θεμέλια της ταξικής και κρατικής εξουσίας, και υποτίμησαν την ανατρεπτική δύναμη των αδερφικών, ανοιχτών, κομμουνιστικών σχέσεων οι οποίες επανεμφανίζονταν σε κάθε ουσιαστική εξέγερση (Ρωσία 1917-19, Καταλωνία 1936-37…)…Διαβάστε περισσότερα |
|
|
|
 |
Σε μερικά τηλεφωνικά κέντρα οι εργάτες έχουν επινοήσει διάφορες μορφές σαμποτάζ, για παράδειγμα μπλοκάρουν τα μηχανήματα όταν το στρές της δουλειάς φτάνει σε οριακά σημεία. Ctrl-Alt-Del…και έχεις ένα τρίλεπτο έξτρα διάλειμμα όσο το κομπιούτερ ξαναφορτώνει. Άσε μια κλήση να βαράει στη γραμμή σου… για να περάσει λίγη ώρα μέχρι την επόμενη. Πείραξε λίγο τα καλώδια… και θα πρέπει να έρθει τεχνικός για να βρει τι τρέχει.Διαβάστε περισσότερα |
|
|
|
 |
Το Φλεβάρη του 1938, το συμβούλιο των CNT-UGT στο Pantaleoni Germans καθιέρωσε ένα εντατικό πρόγραμμα εργασίας και ποινές για την καθυστέρηση προσέλευσης στο χώρο εργασίας. Ένας σύντροφος ανέλαβε να ελέγχει την είσοδο και την έξοδο. Η ανάθεση των εργασιών και οι οδηγίες έπρεπε να γίνονται δεκτές «χωρίς σχόλια» και να εκτελούνται στην ώρα τους. Για κάθε μετακίνηση μέσα στο εργοστάσιο έπρεπε να υπάρχει άδεια από τον επικεφαλής του τομέα και όσοι μετακινούνταν χωρίς έγκριση θα ετίθεντο προσωρινά σε διαθεσιμότητα και θα παρακρατείτο ο μισθός τους για τρεις έως οκτώ μέρες. Κανένα εργαλείο δεν έφευγε από την κολεκτίβα χωρίς έγκριση και καθιερώθηκε δοκιμαστική περίοδος ενός μήνα για όλους τους εργάτες. Η ελεγκτική επιτροπή των CNT-UGT στην εταιρία Rabat προειδοποίησε ότι όποιος σύντροφος λείπει από τη δουλειά χωρίς να είναι άρρωστος θα χάνει το μεροκάματο. Οι εργαζόμενοι αυτής της εταιρίας, η πλειοψηφία των οποίων ήταν γυναίκες, ενημερώθηκαν ότι η ανυπακοή μπορούσε να οδηγήσει στην απόλυση σε έναν τομέα που, θα πρέπει να το έχουμε υπ’ όψιν μας, η ανεργία ήταν υψηλή. Καμία εργάτρια της Rabat δεν έπρεπε να απουσιάζει από τις συνελεύσεις υπό την απειλή προστίμου. Μόνο συζητήσεις σχετικά με την εργασία επιτρέπονταν κατά τη διάρκεια της εργάσιμης μέρας. Κι’ άλλες κολεκτίβες, όπως η Artgust, η οποία είχε ανεπιτυχώς ζητήσει από τους εργάτες να αυξήσουν την παραγωγή, επέβαλλαν επίσης κανόνες που απαγόρευαν τις συζητήσεις, την καθυστερημένη προσέλευση στο χώρο εργασίας ακόμη και τη λήψη τηλεφωνημάτων.Διαβάστε περισσότερα |
|
|
|
 |
Aυτό που εμφανίζεται ως κρίση του εκπαιδευτικού συστήματος, κρίση που από ένα σημείο και μετά αρχίζει να τροφοδοτείται και από τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές και τους αγώνες ενάντια σε αυτές, δεν είναι παρά μια μόνο όψη της κρίσης των καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων συνολικά. Με αυτό εννοούμε την κρίση τόσο των σχέσεων εκμετάλλευσης όσο και των πολιτικών και ιδεολογικών μορφών που τις νομιμοποιούν. Προσδιορίζοντας τα χαρακτηριστικά που η κρίση παίρνει στην τριτοβάθμια εκπαίδευση θα λέγαμε ότι είναι διαρκής, μιας και διαρκεί πάνω από τριάντα χρόνια στον ελλαδικό χώρο, ότι συνυφαίνεται τόσο με την αδυναμία (πλήρους) σύνδεσης του πανεπιστημίου με την παραγωγή όσο και με την αδυναμία (πλήρους) ικανοποίησης των κοινωνικών προσδοκιών της εργατικής τάξης. Στο κέντρο της κρίσης βρίσκονται κυρίως οι φοιτητές, οι σπουδαστές και το διδακτικό προσωπικό των ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, οι οποίοι σε γενικές γραμμές δεν είναι διατεθειμένοι να λιώσουν στη δουλειά για να πετύχουν αυτό που θέλουν είτε αυτό λέγεται πτυχίο, είτε αυτό λέγεται μισθός.Διαβάστε περισσότερα |
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
…
