Παράκαμψη πλοήγησης

Αρχείο Ενοτήτων: ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ / ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ

Περίπου 70 αντιεξουσιαστές και άλλοι αλληλέγγυοι βρεθήκαμε την κυριακή 19 φλεβάρη το μεσημέρι στις φυλακές Αγ. Στεφάνου ως ένδειξη συμπαράστασης στους αγώνες που διεξάγουν οι φυλακισμένοι σε διάφορες φυλακές της χώρας. Γράφτηκαν συνθήματα στον τοίχο της φυλακής, φωνάζονταν συνθήματα όλη την ώρα με μεγάλη ανταπόκριση από τους εντός των τειχών και καταφέραμε να επικοινωνήσουμε με έναν κρατούμενο* που περιέγραφε τις άθλιες συνθήκες που επικρατούν εκεί. Χαρακτηριστικά σε σχέση με το νομοσχέδιο που θα αποσυμφόριζε τις φυλακές (“και θα κινδύνευε η κοινωνία από τους εγκληματίες” σύμφωνα με διάφορα πολιτικά καθάρματα), μάς είπε ότι από τον Αγ. Στέφανο μόνο 3 (!!!) κρατούμενοι μπορούν να βγουν (και αυτοί δεν έχουν βγει ακόμα αφού πρώτα πρέπει να πληρώσουν). Όσο για τις συνθήκες: υπερσυσσώρευση φυλακισμένων αφού οι δικαστές μοιράζουν τις ποινές σα στραγάλια,  ελάχιστη ποσότητα φαγητού και άθλιας ποιότητας με τη δικαιολογία ότι το υπουργείο δεν έχει λεφτά, και φυσικά όποιος τολμήσει να μιλήσει θα αντιμετωπίσει την εκδικητική μανία του κράτους και των δεσμοφυλάκων. Παρ’ όλα αυτά οι κρατούμενοι δεν το βάζουν κάτω κι επιμένουν να αγωνίζονται υπό εντελώς αντίξοες συνθήκες παραδίδοντας μαθήματα αξιοπρέπειας και στους εκτός των τειχών. Και όπως μάς είπε κι ο κρατούμενος που μιλήσαμε είναι αποφασισμένοι να συνεχίσουν καθώς “η οργή είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα όλων των κρατουμένων”. Κάποια συνθήματα που ακούστηκαν ήταν τα “η δικαιοσύνη είναι ταξική – μπουρλότο και φωτιά σε κάθε φυλακή”, “λευτεριά σε όσους είναι στα κελιά”, “όλες οι αξίες αυτής της κοινωνίας – είναι φυλακές υψίστης ασφαλείας”, ενώ οι δεσμοφύλακες  που έχουν το θράσος να ζητούν καλύτερο εξοπλισμό για να καταστέλουν καλύτερα τους φυλακισμένους είχαν την τιμητική τους με συνθήματα όπως “ακούστε το καλά ανθρωποφύλακες – κάτω τα χέρια απ’ τους αγωνιστές”, “θέλουνε αυξήσεις, θέλουνε λεφτά – σκατά σε κάθε δεσμοφύλακα”, “δεσμοφύλακες, γουρούνια, δολοφόνοι”.

για την ενημέρωση γφκ

*το ηχητικό ντοκουμέντο εδώ

Σήμερα το πρωί ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις έκαναν έφοδο στο παλιό εργοστάσιο της πειραϊκής πατραϊκής όπου διαμένουν μετανάστες και συνέλαβαν γύρω στα 50 άτομα. Φυσικά τα ένστολα καθάρματα δεν έμειναν σε αυτό αλλά προχώρησαν και σε εμπρησμούς κτιρίων που είχαν βρει κατάλυμα οι μετανάστες καθώς επίσης και σε καταστροφή των πραγμάτων τους (ρούχα, κουβέρτες, μαγειρικά σκεύη κλπ.). Όλα αυτά καθιστούν προφανές στον καθένα που έχει μάτια να δει πως για όποιον μετανάστη πεθαίνει από το κρύο ή από άλλες αρρώστιες που έχουν να κάνουν με τις άσχημες συνθήκες διαβίωσης, μόνος υπεύθυνος ήταν και είναι το κράτος και οι κοινωνικοί του σύμμαχοι. Αυτή τη στιγμή δίπλα μας συντελείται ένα μαζικό έγκλημα εις βάρος του πιο υποτιμημένου κομματιού της εργατικής τάξης και όποιος επιλέγει να κλείνει τα μάτια του απέναντι σε αυτά που συμβαίνουν δε μπορεί παρά να είναι συνένοχος. Και αν οι ντόπιοι εργάτες περιμένουν το φασισμό να χτυπήσει τη δικιά τους πόρτα για να αποφασίσουν να αντιδράσουν, ας καταλάβουν ότι τότε μάλλον θα είναι αργά  για δάκρυα. Πόσο μάλλον που η ιστορία έχει δείξει πως ό,τι εφαρμόζουν το κράτος και τα αφεντικά σε ένα μικρό κομμάτι των εκμεταλλευόμενων, αργά ή γρήγορα θα το εφαρμόσουν σε πολλά περισσότερα.

Μετά από συνέλευση που έγινε στο παράρτημα αποφασίστηκε πορεία για σήμερα το απόγευμα στις 18.00 (αν δε μας τα χαλάσει τελείως ο καιρός). Ας φροντίσουμε να είμαστε όλοι εκεί.

ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ

100 περίπου αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες πραγματοποίησαν διαδήλωση στο κέντρο της πόλης την πέμπτη το απόγευμα ως μια πρώτη κίνηση αλληλεγγύης στους μετανάστες της πειραικής πατραικής με πανό που έγραφε “σκούπα σε μπάτσους και αφεντικά” και συνθήματα όπως “δήμος, μπάτσοι και λιμενικοί – σκοτώνουν μετανάστες στην πειραική”, “με τους μετανάστες είμαστε μαζί – απέλαση σε αφεντικά, μπάτσους και ναζί”, “κοινοί αγώνες ντόπιων και μεταναστών – πόλεμο στον πόλεμο των αφεντικών” κ.α. Εδώ το κείμενο που γράφτηκε από πρωτοβουλία συντρόφων και μοιραζόταν στην πορεία.

Δώσαμε επίσης ραντεβού στο παράρτημα το σαββάτο στις 14.00 ώστε να αφισοκολλήσουμε το γράμμα των μεταναστών και να μαζέψουμε πράγματα που χρειάζονται οι μετανάστες (κατά κύριο λόγο ρούχα -και κυρίως παπούτσια, κουβέρτες, μαγειρικά σκεύη και ό,τι άλλο έχει ο καθένας).

Για μια πιο συνολική ανασκόπηση των πρόσφατων γεγονότων που αφορούν τους μετανάστες στην πάτρα πατήστε εδώ για την ηχογραφημένη εκπομπή του ραδιοκατάληψη 93.7 fm.

Στο μήνυμα που έγραψαν μετανάστες και πρόσφυγες από το παλιό εργοστάσιο της πειραϊκής πατραϊκής και τοιχοκολλείται από αλληλέγγυους στην πόλη ανέφεραν μεταξύ άλλων “…εσείς θα μπορούσατε να ζήσετε στο παλιό εργοστάσιο όπως ζούμε εμείς; Εσείς μπορείτε να τρώτε φαγητό από τα σκουπίδια; Έτσι η ζωή δεν αξίζει. Το ξέρετε ότι έχουμε ένα νεκροταφείο στην πάτρα για μετανάστες και πρόσφυγες;”. Η πραγματικότητα βιάστηκε να επαληθεύσει την τελευταία πρόταση αφού σήμερα το πρωί ο Αλί, ένας ανήλικος αφγανός μετανάστης που διαμένει στην πειραϊκή πατραϊκή, πέθανε κι άλλοι δύο διακομίστηκαν στο νοσοκομείο. Οι τρεις μετανάστες είχαν βρει καταφύγιο από το κρύο σε μια εγκαταλελειμμένη νταλίκα που ήταν μες στο παλιό εργοστάσιο, μπήκαν να κοιμηθούν, ανάψαν μια μικρή φωτιά με αποτέλεσμα να πεθάνει ο ένας από αυτούς -μάλλον- από έλλειψη οξυγόνου.

Αν πούμε για δολοφονία πάλι κάποιοι θα μας πουν ακραίους. Όμως ποιος ευθύνεται γι’ αυτό που έγινε αν όχι οι δυσμενείς συνθήκες που το κράτος, τα αφεντικά και οι ρουφιάνοι τους αναγκάζουν τους μετανάστες να ζουν; Και φυσικά όλοι αυτοί οι κοινωνικοί τους σύμμαχοι που θεωρούν τους μετανάστες πρόβλημα και ζητούν περισσότερη αστυνόμευση (πόση πια;). Και σίγουρα σε κάποιον που κοιμάται στο ζεστό του κρεβατάκι θα φαίνεται ακραίο που τρεις πιτσιρικάδες μετανάστες από το αφγανιστάν κλείστηκαν σε ένα χώρο τρία επί ένα και ανάψαν μια μικρή φωτιά για να ζεσταθούν χωρίς να υπολογίσουν τις συνέπειες. Σε μας το μόνο που φαίνεται ακραίο είναι να υπάρχουν δίπλα μας άνθρωποι, που αφού εκδιώχθηκαν κακήν κακώς από τον τόπο “τους”, τούς αναγκάζουν να γίνουν παράνομοι με το ζόρι όταν μπαίνουν στην ελλάδα (αφού δεν τους δίνουν χαρτιά) και μετά τους διώκουν για το λόγο ακριβώς ότι είναι παράνομοι! Όμως αυτός είναι ο δομικός τρόπος που λειτουργεί το εκμεταλλευτικό σύστημα όπου οι ζωές κάποιων αξίζουν περισσότερο από αυτές κάποιων άλλων. Ειδικά σε καιρούς κρίσης που η βαρβαρότητα αυτού του συστήματος επιταχύνεται. Και όσο πιο γρήγορα το καταλάβουμε και αγωνιστούμε ενάντιά του τόσο το καλύτερο για όλους μας, για όλους τους από κάτω αυτού του κόσμου.

ΥΓ: Ένας μετανάστης μας είπε για τη δύσκολη κατάσταση που βιώνουν οι μετανάστες λέγοντας χαρακτηριστικά πως ακόμα και τα σκυλιά στην ελλάδα περνάνε καλύτερα. Και φυσικά σα να μην έφταναν οι δύσκολες συνθήκες διαβίωσης έχουν από πάνω και τα γουρούνια της αστυνομίας να τους την πέφτουν συνεχώς υπενθυμίζοντάς τους τη θέση που τους επιφυλάσσει αυτό το σύστημα. Χαρακτηριστικά καθώς φεύγαμε από κει ένας ΔΙάΣ κι ένας ασφαλίτης με καλυμμένο πρόσωπο και χωρίς πινακίδες έκαναν συνεχώς βόλτες γύρω από το εργοστάσιο προκειμένου να φοβίζουν τους μετανάστες και να περιορίζουν την έξοδό τους από κει. Οι οποίοι πέρα από το να εφαρμόζουν πιστά τη στρατηγική του κράτους απέναντι στους μετανάστες μάλλον φροντίζουν κιόλας να βγάζουν όλη την τσάμπα μαγκιά τους και τα κόμπλεξ κατωτερότητας που έχουν με το να την πέφτουν σε αυτούς που θεωρούν πιο αδύναμους από αυτούς.

για την ανταπόκριση ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ

…σήμερα το πρωί στον πεζόδρομο της ρήγας φεραίου από την πρωτοβουλία αλληλεγγύης. Για περισσότερα εδώ.

 

σχετικά με τη διαδήλωση της 23ης δεκέμβρη γράφει και το ένατο τεύχος του ΕΝΑΝΤΙΑ το οποίο κολλιέται στους τοίχους της πόλης από τη συνέλευση ενάντια στην ταξική και κοινωνική ειρήνη ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ

Αυτή η 23η δεκέμβρη ήταν πράγματι μια ξεχωριστή μέρα. Οι “αόρατοι” απέκτησαν φωνή, βγήκαν στο δρόμο και διαδήλωσαν δυναμικά μαζί με ντόπιους αλληλέγγυους που επιλέγουν να μη βλέπουν τον εχθρό τους στο πρόσωπο των μεταναστών αλλά στο ίδιο αυτό το εξουσιαστικό και εκμεταλλευτικό σύστημα που αναγκάζει τόσους ανθρώπους να φύγουν κακήν κακώς από τον τόπο “τους”. Αναφερόμαστε στη χτεσινή διαδήλωση παραπάνω από 400 μεταναστών και ντόπιων αλληλέγγυων που ξεκίνησε από το παλιό εργοστάσιο της πειραϊκής πατραϊκής όπου και διαμένουν πολλοί από αυτούς, κατευθύνθηκε στο κέντρο της πόλης και επέστρεψε πάλι πίσω στην πειραϊκή πατραϊκή. Μια διαδήλωση που διατάραξε το ηλίθιο και χαρούμενο χριστουγεννιάτικο καταναλωτικό κλίμα των ημερών. Μια διαδήλωση που αποφασίστηκε από τους ίδιους τους μετανάστες και οι ντόπιοι αλληλέγγυοι απλά στηρίξαμε με όλες μας τις δυνάμεις. Μια διαδήλωση που συν τοις άλλοις κατέδειξε ότι οι μετανάστες διαφόρων εθνικοτήτων είναι ενωμένοι σα μια γροθιά προκειμένου να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους.

Σίγουρα αφορμή για αυτή τη διαδήλωση ήταν και ο 16χρονος αφγανός που χαροπαλεύει στο νοσοκομείο έπειτα από την πτώση του από 2ο όροφο οικοδομής* στο Ρίο προκειμένου να αποφύγει τη σύλληψή του από τους μπάτσους. Όμως η αιτία δεν είναι άλλη από την καθημερινότητα τρόμου που έχει επιβληθεί στους μετανάστες από το κράτος και τα σκυλιά του. Ειδικά στην περιοχή του νέου λιμανιού οι μπάτσοι προσπαθούν με κάθε τρόπο να τους αναγκάσουν να φύγουν από την πάτρα. Από τα καθημερινά ντου στα καταλύματά τους και την καταστροφή πραγμάτων τους μέχρι τα βασανιστήρια που πρέπει να υποστούν στα χέρια κάθε κομπλεξικού μαλάκα με στολή. Γιατί σα να μην έφτανε που είναι αναγκασμένοι να ζουν υπό τις πιο αντίξοες συνθήκες (όπως π.χ. το κρύο και η έλλειψη ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης) πρέπει να υποστούν και το καθημερινό τους κυνήγημα από το ελληνικό κράτος που αφού τους μετατρέπει σε παράνομους με το ζόρι (αρνούμενο πεισματικά να τους δώσει χαρτιά) μετά τους κυνηγάει για το λόγο ακριβώς ότι είναι παράνομοι! Και φυσικά το ελληνικό κράτος συνεχίζει να στέλνει στρατό κατοχής στον τόπο τους και αφού φροντίζει (μαζί με τους δυτικούς του συμμάχους) να τους κάνει τη ζωή αβίωτη εκεί, φροντίζει επιμελώς να τους κάνει το ίδιο και εδώ. Κι αυτό μπορεί να το κάνει πολύ πιο εύκολα με τη βοήθεια που του δίνουν τα μμε (που δε χάνουν ευκαιρία να λένε για το “πόσο μεγάλο πρόβλημα είναι οι μετανάστες”) όπως επίσης και όσοι ντόπιοι κανίβαλοι δε θέλουν μετανάστες στην πόλη “τους” (τους; ναι, καλά! με αυτό το πλευρό να κοιμούνται).

Θεωρούμε τέτοιες διαδηλώσεις πολύ σημαντικές στους καιρούς που ζούμε καθώς δίνουν και σε μας κουράγιο. Κι αυτό γιατί σε ένα γενικευμένο κλίμα ζόφου που προσπαθεί να επικρατήσει το “δε γίνεται τίποτα”, κάποιοι άνθρωποι επιμένουν να αγωνίζονται υπό τις πιο αντίξοες συνθήκες. Κάποιοι άνθρωποι που δεν είναι απλά κάποιοι κακότυχοι, αλλά το αποτέλεσμα της ίδιας της καπιταλιστικής οργάνωσης της κοινωνίας. Και όσο πιο γρήγορα καταλάβουν οι από κάτω αυτής της κοινωνίας πως οι μετανάστες είναι εικόνα από το μέλλον που ετοιμάζουν για όλους μας τα αφεντικά, τόσο το καλύτερο. Όπως επίσης και το ότι οι μετανάστες δε χρειάζονται τον οίκτο μας αλλά την αμέριστη αλληλεγγύη μας.

ΥΓ1: Οι μπάτσοι ας έχουν επίγνωση πως δεν παίζουν μόνοι τους και ότι είμαστε διατεθειμένοι να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να σταθούμε αλληλέγγυοι στα ταξικά μας αδέρφια.

ΥΓ2: Όσοι δε βλέπουν τους μετανάστες εχθρικά αλλά δε θέλουν να χαλάσουν και την ήρεμη ζωούλα τους θεωρούμε πως καλό είναι να αναλογιστούν τις ευθύνες τους γιατί η ίδια η πραγματικότητα σου θέτει διλήμματα συνειδησιακά που είσαι υποχρεωμένος να απαντήσεις. Και ας φροντίσουν να δείχνουν τη συμπάθειά τους στους μετανάστες και δημόσια φερμάροντας τους ρατσιστές από τον κοινωνικό τους περίγυρο τουλάχιστον. Εκτός αν θέλουν να μοιάσουν σε εκείνους τους γερμανούς γείτονες του Άουσβιτς, που όταν ρωτιούνταν αν είχαν νιώσει κάτι από τη γειτονική φρίκη, απαντούσαν στερεότυπα: «Δεν ξέραμε, εμείς φυτεύαμε λουλούδια…”!

ΥΓ3: Ψάχνουμε να κεράσουμε καφέ την ηλικιωμένη γυναίκα από την περιοχή των Ιτεών που έβαλε τις φωνές σε μπάτσο που καταδίωκε μετανάστη και του πέταξε ντομάτα! Αν μας διαβάζει μπορεί να περάσει από ΑΝΑΤΟΠΙΑ μεριά να τα πούμε (όπως και όποιος άλλος στηρίζει τέτοιες πράξεις).

* Εμείς μιλάμε για μια προδιαγεγραμμένη απόπειρα δολοφονίας φυσικά και όχι για ατύχημα. Και όσο κι αν ακούγεται ακραίο αυτό σε κάποιους ας αναλογιστούν: πόσες πιθανότητες έχει κάποιος ντόπιος που διαθέτει ταυτότητα-χαρτιά να υποστεί μια επιχείρηση σκούπα από τα πραγματικά σκουπίδια της κοινωνίας που λέγονται μπάτσοι και να διακινδυνέψει την ίδια του τη ζωή προκειμένου να αποφύγει τη σύλληψή του και ό,τι αυτό συνεπάγεται, δηλαδή τη φυλάκιση σε κάποιο αστυνομικό τμήμα ή σε κάποιο στρατόπεδο συγκέντρωσης (που κατ’ ευφημισμόν βαφτίζεται κέντρο φιλοξενίας); Μάλλον από καθόλου έως ελάχιστες (και αυτό μόνο αν ανήκει σε κάποιο εντελώς περιθωριοποιημένο κομμάτι της κοινωνίας όπως η 32χρονη γυναίκα που πριν κανά μήνα έκλεψε δυο μπλούζες από το κωλομάγαζο blanco στην αγ. Νικολάου, συνελήφθη έπειτα από μήνυση του καταστήματος και αυτοκτόνησε στο τμήμα από την απελπισία της, βλ. κι εδώ).

για την ανταπόκριση ΓΦΚ (και δεν επιθυμούμε καμία δημοσίευση στο indymedia)

για περισσότερα http://pat61.squat.gr/

Η πορεία ξεκίνησε κατά τις 12.00 από το παράρτημα με πάνω από 200 μαθητές και μαθήτριες που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των ΑΝΥΠΑΚΟΥΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ και αφού έγινε πρώτα ενημέρωση για τα χαρακτηριστικά της πορείας και το πολιτικό της σκεπτικό. Οι μπάτσοι βρίσκονταν σχετικά κοντά στο μπλοκ καθ’ όλη τη διάρκεια της πορείας ενώ από ένα σημείο κι έπειτα εμφανίστηκαν και τα γουρούνια της ΔΙ.ΑΣ. πίσω από τη διμοιρία. Παρ’ όλα αυτά το μπλοκ είχε παλμό, φωνάζονταν συνθήματα όλη την ώρα και αρκετοί μαθητές και μαθήτριες επέλεξαν να πιαστούν οριζόντιες αλυσίδες. Η πορεία κατέληξε στο παράρτημα όπου έγινε και κουβέντα για την πορεία και για την καλύτερη οργάνωση της αντίστασης στα σχολικά κελιά.

για περισσότερα στο http://anipakouoima8htes.wordpress.com/

Επίσης καλό είναι να επισκεφτείτε και τη διεύθυνση http://leguilotine.blogspot.com/2011/12/6122011.html για ενημέρωση από τη μαθητική πορεία του αγρινίου όπου για άλλη μια φορά οι μαθητές και οι μαθήτριες της πόλης απέδειξαν ότι είναι ένα από τα πιο ζωντανά κομμάτια της πόλης.

αφίσες κι ένα κείμενο από την πρωτοβουλία από το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι τει πάτρας

αφίσα και κείμενο από τη συνέλευση ενάντια στην ταξική και κοινωνική ειρήνη ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ

αφίσα και κείμενο αλληλεγγύης από την αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος”

αφίσα και κείμενο από τη συνέλευση αναρχικών-αντιεξουσιαστών-αυτόνομων για την  παρέμβαση στις σχολές ΣΠΑΣΜΕΝΟ ΓΡΑΝΑΖΙ

αφίσα από ράδιο κατάληψη

αφίσα από τη συνέλευση αναρχικών ενάντια στη μισθωτή σκλαβιά εργαλειοφόρος

κάλεσμα για το στρατοδικείο του Γ.Κ. την τρίτη 13 δεκέμβρη στις 9 π.μ.  έξω από το στρατοδικείο ιωαννίνων στα γιάννενα από τους ολικούς αρνητές στράτευσης από τα γιάννενα ΞΥΠΟΛΗΤΟ ΤΑΓΜΑ και από την πρωτοβουλία για την ολική άρνηση στράτευσης (αθήνα)

ενημέρωση από τις εκδηλώσεις αλληλεγγύης στο Γ.Κ.

Στα πλαίσια του συντονισμού δράσεων στο Γ.Κ. την παρασκευή 9 δεκέμβρη έγινε μικροφωνική-συγκέντρωση στην πλατεία Όλγας και ακολούθησε ενημέρωση για την υπόθεση και προβολή της ταινίας “full metal jacket” στο παράρτημα.

Την επόμενη μέρα έγινε διαδήλωση αλληλεγγύης από 150 περίπου συντρόφους και συντρόφισσες η οποία είχε καλεστεί από τη συνέλευση ενάντια στην ταξική και κοινωνική ειρήνη ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ, από τη συνέλευση αναρχικών ενάντια στη μισθωτή σκλαβιά – ΕΡΓΑΛΕΙΟΦΟΡΟΣ, από τη συνέλευση αναρχικών-αντιεξουσιαστών-αυτόνομων για την παρέμβαση στις σχολές ΣΠΑΣΜΕΝΟ ΓΡΑΝΑΖΙ και από την αναρχική ομάδα ΔΥΣΗΝΙΟΣ ΙΠΠΟΣ.

Η διαδήλωση πέρασε και από το στρατολογικό γραφείο πάτρας στο οποίο γράφτηκαν συνθήματα και πετάχτηκαν μπογιές όπως είχε προαποφασιστεί από το συντονισμό.

Οι μπάτσοι ακολουθούσαν σχετικά κοντά στο μπλοκ καθ’ όλη τη διάρκεια της πορείας όμως η περιφρούρηση της πορείας έδειχνε ότι δεν ήμασταν διατεθειμένοι να διαπραγματευτούμε την πολιτική μας παρουσία στο δρόμο. Η πορεία είχε παλμό και φωνάζονταν συνεχώς συνθήματα όπως “αρνήσου το στρατό, αρνήσου τη θητεία – αρνήσου την κατάταξη και την ιεραρχία”, “το πάθος για την ανυποταξία – είναι δυνατότερο απ’ τα στρατοδικεία”, καμένο το εθνόσημο φαντάζει πιο ωραίο – αλληλεγγύη στο μάκη κορωναίο”, “λακέδες – φονιάδες – καραβανάδες”, “είμαστε hip hop, δεν πάμε για επ.οπ. – είμαστε και πανκς, δε μπαίνουμε σε τανκς”, “δεν πάμε στο στρατό ούτε για τα λεφτά – μπράβοι δε θα γίνουμε για τα αφεντικά” και πολλά άλλα. Η διαδήλωση αλληλεγγύης στο Γ.Κ. ήταν άλλη μια κίνηση ανάμεσα σε πολλές άλλες που έδειξε ότι σε καιρούς κρίσης που τα αφεντικά και το κράτος ακονίζουν τα δόντια τους (με πρώτους και καλύτερους τους μπάτσους και τις ένοπλες δυνάμεις), κάποιοι όχι μόνο δεν είμαστε διατεθειμένοι να φάμε τις πατριωτικές φόλες αλλά επιδιώκουμε να στραφούμε έμπρακτα ενάντια σε όσα μας ετοιμάζουν και να φτιάξουμε καλύτερες θέσεις μάχης για να αντιμετωπίσουμε όσους μάς καταπιέζουν και μάς εκμεταλλεύονται καθημερινά. Όχι ψάχνοντας τον εχθρό κάπου μακριά αλλά αναγνωρίζοντάς τον δίπλα μας στο πρόσωπο του μπάτσου, του εργοδότη, του καραβανά, του δημοσιογράφου, του πολιτικού… Και ξέρουμε ότι δεν είμαστε μόνο εμείς που τη βλέπουμε έτσι αλλά υπάρχουν και πολλοί άλλοι. Μένει να βρεθούμε και να συμπράξουμε.

Επόμενη κίνηση δε μπορεί παρά να είναι η παρουσία μας στο στρατοδικείο Ιωαννίνων στις 13 δεκέμβρη όπου θα δικαστεί από τα μιλιταριστικά καθάρματα ο Γ.Κ. Θα είμαστε εκεί όχι γιατί ο Γ.Κ. είναι φίλος μας αλλά επειδή η υπόθεσή του μάς αφορά όλους και όλες. Για να δείξουμε στους στρατοδίκες ότι απέναντι στους χακί τους εκβιασμούς κανένας δε θα είναι μόνος του.

(όσοι και όσες ενδιαφέρονται να μεταβούν στα γιάννενα μπορούν να έρθουν τη Δευτέρα στις 19.00 στο παράρτημα)

για την ανταπόκριση συνέλευση ενάντια στην ταξική και κοινωνική ειρήνη ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ

Κατά τις 8.30 το πρωί ξεκινήσαμε με πορεία από την κατάληψη ΑΝΤΙΒΙΩΣΗ για να φτάσουμε στο στρατοδικείο Ιωαννίνων. Εκεί συναντήσαμε έναν ολόκληρο στρατό από μπάτσους να μας περιμένουν (μιλάμε για καμιά εκατοστή ματάδες -αρκετοί από αυτούς κουκουλωμένοι- και καμιά 30άρα από άλλα είδη γουρουνιών). Εμείς ήμασταν λίγο παραπάνω από 100 άτομα που μοιράζαμε κείμενα και φωνάζαμε συνθήματα και τουλάχιστον 30 από μας μπήκαν μέσα να παρακολουθήσουν τη δίκη. Ο δικηγόρος αρχικά μίλησε για αναρμοδιότητα του στρατοδικείου να δικάσει τον Κορωναίο αφού αυτός δεν έχει παρουσιαστεί σε στρατόπεδο άρα δεν είναι στη δικαιοδοσία του στρατού. Κάτι το οποίο δεν έγινε δεκτό. Η δίκη συνεχίστηκε με τις καταθέσεις των μαρτύρων υπεράσπισης που μίλησαν για το ρόλο του στρατού, εξέθεσαν τους λόγους για τους οποίους τον αρνούμαστε και υπερασπίστηκαν την επιλογή του Κορωναίου περνώντας σε γενικές γραμμές το μήνυμα στους στρατοδίκες ότι όσες διώξεις κι αν γίνουν οι αρνήσεις μας θα αποδεικνύονται δυνατότερες. Οι στρατοδίκες σε αυτή τη δίκη είχαν φορέσει το ανθρώπινό τους πρόσωπο, ήταν σχετικά φιλικοί και έκαναν συνέχεια παραινέσεις τόσο στους μάρτυρες όσο και στον κατηγορούμενο να δεχτούν την εναλλακτική θητεία ώστε να υπηρετήσουν το κοινωνικό σύνολο και όχι το θεσμό του στρατού αφού διαφωνούν με αυτόν. Για να λάβουν την απάντηση πως η προσφορά στο κοινωνικό σύνολο δε μπορεί να γίνεται υπό την εποπτεία ενός βάρβαρου εξουσιαστικού μηχανισμού όπως ο στρατός (και μάλιστα δουλεύοντας αμισθί για το κράτος) αλλά μόνο μέσα από οριζόντιες διαδικασίες όπου οι ίδιοι οι εκμεταλλευόμενοι θα αποφασίζουν ποιες είναι οι ανάγκες τους και πως θα τις ικανοποιούνε. Τονίστηκε επίσης πως η μόνη μας προσφορά στο κοινωνικό σύνολο θα είναι ο αγώνας για την κοινωνική απελευθέρωση από τα δεσμά του κράτους, των αφεντικών και των μπράβων τους. Τελικά οι κατά τα άλλα “φιλικοί” στρατοδίκες υπηρετώντας πιστά το ρόλο που τους έχει ανατεθεί από αυτό το σύστημα καταδίκασαν τον Κορωναίο σε 6 μήνες φυλάκιση με τριετή αναστολή (ποινή εφέσιμη κι εξαγοράσιμη). Όπως και να έχει ο αγώνας ενάντια στο θεσμό του στρατού, το διάχυτο μιλιταρισμό και τα εθνικά ιδεώδη συνεχίζεται…

για την ανταπόκριση ΓΦΚ

επίσης τσεκάρετε και την ανταπόκριση του ξυπόλυτου τάγματος εδώ

“2 μπλούζες κοστίζουν μια ανθρώπινη ζωή – αυτή είναι των αφεντικών η αριθμητική”, “είτε είναι το blanco είτε είναι το zara – τα αφεντικά δε δίνουν για μας ούτε δεκάρα”, “bershka, zara, blanco και όλα τα αφεντικά – τρομοκρατία είναι η μισθωτή σκλαβιά” ήταν κάποια από τα συνθήματα που φωνάζονταν κατά τη διάρκεια του 4ωρου αποκλεισμού του μαγαζιού blanco στην αγ. Νικολάου από 60 περίπου αντιεξουσιαστές και άλλους συντρόφους και συντρόφισσες το σαββάτο πρωί στις 26 νοέμβρη. Ο αποκλεισμός έγινε με αφορμή το περιστατικό που συνέβη στις 12 νοέμβρη όπου μια 32χρονη γυναίκα έκλεψε 2 μπλούζες απ’ το εν λόγω κωλομάγαζο, ο υπεύθυνος του καταστήματος τής έκανε μήνυση κι αυτή αυτοκτόνησε στα κρατητήρια. Τα αφεντικά του κάθε κωλομάγαζου λοιπόν που κάθε μέρα εκμεταλλεύονται τους υπαλλήλους τους βγάζοντας τρελά κέρδη με το να κλέβουν την υπεραξία της εργασίας τους, έχουν το θράσος να μιλάνε για κλοπή. Ενώ το σκηνικό έγινε ευρύτερα γνωστό, δεν έγινε ευρύτερα γνωστό το όνομα του μαγαζιού προκειμένου να μη θιγούν οι πωλήσεις του. Τα ΜΜΕ που υπό άλλες περιπτώσεις δεν έχουν πρόβλημα να διασύρουν κόσμο επέλεξαν να αυτή τη φορά να σιωπήσουν δείχνοντας και στον πλέον αδαή ποιος είναι ο ρόλος τους. Αυτή η παρέμβαση πέρα από το να δείξει ότι τέτοια γεγονότα δε θα αφήνονται αναπάντητα δεν είχε ως στόχο μόνο το συγκεκριμένο μαγαζί αφού αυτό θα μπορούσε να το κάνει οποιοδήποτε άλλο αφεντικό στον κλάδο του εμπορίου. Και όσοι μιλάμε από εργατική σκοπιά ας έχουμε στο νου μας πως όσο κι αν τα (μικρά κατά κύριο λόγο) αφεντικά του εμπορίου κλαίγονται για την κρίση που τους χτυπάει κι αυτούς, δεν παύουν να βρίσκονται ξεκάθαρα απέναντί μας. Και όσο η κρίση βαθαίνει και οι πωλήσεις πέφτουν τόσο περισσότερο θα δείχνουν τα δόντια τους και στους υπαλλήλους τους και στους φτωχοδιάβολους που προσπαθούν να κλέψουν. Ας οργανωθούμε κι εμείς να τους τα σπάσουμε.

και το κείμενο που μοιραζόταν από τη συνέλευση αναρχικών ενάντια στη μισθωτή σκλαβιά – εργαλειοφόρος

Εξακολουθούν να παραμένουν κλειστά τα περισσότερα σχολεία της πάτρας με τους μαθητές να μη μένουν μόνο σε αυτό αλλά να κατεβαίνουν και στο δρόμο διαδηλώνοντας. Ενημέρωση για τη σημερινή αυτόνομη πορεία καταληψιών μαθητών όπως και για τις μαθητικές κινητοποιήσεις όλης της προηγούμενης εβδομάδας (και των επόμενων ημερών προφανώς) μπορείτε να βρείτε στο http://anipakouoima8htes.wordpress.com/.

Περίπου 50 εργάτες, άνεργοι, φοιτητές και μαθητές στην πάτρα ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του συλλόγου υπαλλήλων βιβλίου χάρτου Αττικής και της πρωτοβουλίας εργαζομένων απολυμένων στον Ελευθερουδάκη για πανελλαδική μέρα διαμαρτυρίας έξω από τα καταστήματα του Ελευθερουδάκη στεκόμενοι αλληλέγγυοι στους εργάτες και τους απολυμένους  της εν λόγω επιχείρησης στην Αθήνα που έχουν ξεκινήσει έναν αγώνα διεκδικώντας τα δικαιώματά τους κόντρα στην εργοδοτική τρομοκρατία. Κι αυτό επειδή θεωρούμε σημαντικούς τέτοιους αγώνες στους χώρους εργασίας ειδικά σε καιρούς κρίσης που οι εργοδότες προσπαθούν να μας ξεζουμίσουν ακόμα περισσότερο. Βγήκε μικροφωνική όπου διαβαζόταν το κείμενο των αλληλέγγυων και της πρωτοβουλίας, κρεμάστηκε πανό,  έγινε αφισοκόλληση στη γύρω περιοχή, πετάχτηκαν τρικάκια και μοιράστηκαν κείμενα ενώ παράλληλα ενημερώνονταν οι πελάτες και τους προτρέπαμε να σκεφτούν σαν εργάτες και όχι σαν πελάτες και να μην ψωνίσουν από το κωλομάγαζο του Ελευθερουδάκη. Επίσης μοίρασε κείμενο και το σωματείο μισθωτών τεχνικών πάτρας. Κάτσαμε εκεί κανά δίωρο, πιάσαμε κουβέντα με κόσμο ενώ δεν έλειψαν και κάποιες στραβωμένες φάτσες από αφεντικά διπλανών μαγαζιών που μάς έλεγαν ότι τους διώχνουμε την πελατεία κι έτσι θα δημιουργηθούν περισσότεροι άνεργοι γιατί θα αναγκαστούν να κλείσουν τα μαγαζιά τους!!!

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΟΠΛΟ ΤΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ – ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ

Το σαββάτο 25-6-2011 έγινε μηχανοκίνητη πορεία στα ζαρουχλέικα και τις γύρω γειτονιές από 50 περίπου συντρόφους και συντρόφισσες η οποία κατέληξε στην πλατεία που βρίσκεται Ευβοίας και Ανθείας όπου και έγινε μικροφωνική. Μοιράζονταν τα εξής 3 κείμενα:

του δυσήνιου ίππου

του περάσματος και της συνέλευσης ενάντια στην ταξική και κοινωνική ειρήνη ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ/ΡΕΛΑΝΣ

Εδώ και τρεις μέρες στην ευρύτερη – κατά κύριο λόγο – περιοχή γύρω από τη Villa Amalias διαδραματίζονται γεγονότα, που νοήμονες άνθρωποι ζώντες εν έτη 2011, θα θεωρούσαν ότι πρόκειται για σενάρια επιστημονικής φαντασίας. Δεν ισχύει όμως κάτι τέτοιο. Αυτή είναι η πραγματικότητα, εδώ και τρία χρόνια περίπου, που κάποιοι δεν την έχουν βιώσει, κάποιοι δε θέλουν να τη δουν, κάποιοι αποχαυνώνονται και δε θέλουν να τη δουν, κάποιοι επαναπαύονται και κάποιοι όπως φαίνεται την αποζητούν.
Με αφορμή τον καταδικαστέο φόνο – από όλους μας – του 44χρονου Μανώλη Καντάρη, στη συμβολή των οδών 3ης Σεπτεμβρίου και Ηπείρου, κάποιοι θεώρησαν πως έφτασε η ώρα να καθαρίσουν την περιοχή από εκείνα τα παράξενα και μιαρά όντα (κατ’ αυτούς), τους μετανάστες, εξαπολύοντας ένα αδιάκριτο πογκρόμ. Από την πρώτη κιόλας στιγμή, και με τα κανάλια να έχουν στήσει χορό γύρω από το πτώμα (διογκώνοντας όλα τα κακώς κείμενα αυτής της υπόθεσης) , βγήκαν ξανά οι γνωστοί μας πλέον γείτονες (άραγε η χρυσή αυγή είναι το καινούργιο όνομα κάποιας περιοχής των αθηνών, που δεν έχει γίνει ακόμη γνωστό λόγω γραφειοκρατίας στην ταμπέλα;) να βοηθήσουν τους κατοίκους που φοβούνται να βγουν από τα σπίτια τους. Ξαφνικά ο θάνατος ενός ανθρώπου από άγνωστους με σκοπό τη ληστεία, μετατράπηκε στο θάνατο ενός ολόκληρου «έθνους», από τους λαθρομετανάστες που δρουν ανεξέλεγκτα. Το καλύτερο σενάριο για τους φωσκολικούς φασίστες και κατοίκους νοσταλγούς μιας καθαρότητας ελληνικής, που την έχουν χάσει εδώ και τουλάχιστον μισή χιλιετία (αν υπήρχε ποτέ δηλαδή), για να οργανώσουν φιέστες με τρόπαιο οποιονδήποτε μετανάστη βρεθεί στο διάβα τους.
Εν ριπή οφθαλμού, και εκεί όπου όλοι οι αγανακτισμένοι έλληνες πολίτες καταδικάζουν την εγκληματικότητα και την ανεξέλεγκτη βία στις γειτονιές τους, αντιστρέφονται οι όροι και όλα επιτρέπονται, αρκεί να γίνονται από έλληνες. Επιτρέπονται οι προπηλακισμοί, οι μαζικοί ξυλοδαρμοί, τα μαχαιρώματα, παραδειγματικοί και καθ’ ομοίωση φόνοι, όπως αυτός του 21χρονου μπαγκλαντεσιανού. Επιτρέπονται τα πάντα, στο όνομα του φόβου, της επιβίωσης, της επιβολής και της εκδίκησης. Επιτρέπεται ο κανιβαλισμός.
Ο κοινωνικός κανιβαλισμός. Απόρροια μιας διαλυμένης κοινωνίας που αρνείται, ηθελημένα ή μη, να συνειδητοποιήσει την πηγή όλων αυτών. Να συνειδητοποιήσει ότι ή ανέχεια και η εξαθλίωση δεν ήρθε, δεν έρχεται και θα έρθει ποτέ από τους από κάτω αυτού του κόσμου. Οι από κάτω είναι οι δέκτες (αποδέκτες στο πλείστο από ότι φαίνεται των περιπτώσεων) μια κατάστασης που θα την τροφοδοτούν αέναα οι από πάνω, οι κατέχοντες το κεφάλαιο και την εξουσία, γιατί έτσι διασφαλίζεται η συνέχεια τους. Η χειραγώγηση και υποδούλωση του κόσμου, με κοινωνικά, οικονομικά και ταξικά κριτήρια, κρατά γι αυτούς την ισορροπία των βάσεων της καπιταλιστικής πυραμίδας.
Με το να χτυπήσεις, μαχαιρώσεις ή επιβληθείς στον κάθε που θεωρείς ότι είναι κατώτερος σου, χωρίς συγκεκριμένη λογική, από το χρώμα του δέρματός του ή από τη χώρα προέλευσής του, δε θα σου λύσει ούτε το οικονομικό σου πρόβλημα(εκτός αν όλοι ονειρεύονται να δουλεύουν νυχθημερόν σε φανάρια, μπουρδέλα, ως μικροπωλητές, οικοδόμοι, καθαρίστριες για ένα κομμάτι ψωμί), ούτε το κοινωνικό σου, μιας και πάντα θα έχεις το κόμπλεξ – αφού το έχεις και τώρα – κατωτερότητας και απαξίωσης της ζωής σου από κάποιον που θεωρείς ότι είναι ανώτερός σου.
Η λύση θα έρχεται πάντα μέσα από τη συνειδητοποίηση και τις συλλογικές εστίες αντίστασης απέναντι σε εκείνους που ουσιαστικά απομυζούν τις ζωές μας. Σε εκείνους που καταδικάζουν ερήμην τους από κάτω ταξικά, σε ένα ολοκληρωτικό αλληλοφάγωμα, υπό το πέπλο της τάξης, της ασφάλειας και της ευημερίας. Αυτής της τάξης και της ασφάλειας, που έστειλε και το νεαρό διαδηλωτή Γ.Κ. στην εντατική (και ακόμη 70 διαδηλωτές στα νοσοκομεία τραυματίες), έπειτα από τα πολλαπλά δολοφονικά χτυπήματα που δέχτηκε από τα ένστολα γουρούνια-εκτελεστικά όργανα της χουντοδημοκρατίας τους.
Για την ιστορία:
Τις τελευταίες 3 ημέρες και σε συνέχεια του αναβρασμού που υπήρξε με το φόνο του Μ.Κ. οι καταλήψεις της περιοχής της πλ. Βικτωρίας δέχθηκαν κάποιες απόπειρες συντεταγμένων επιθέσεων από χρυσαυγίτες, αγανακτισμένους κατοίκους ( και προς θεού τους μην τους πεις ποτέ ρατσιστές) και μπάτσους. Χρονολογικά η πρώτη απόπειρα έγινε στις 10/5 στην κατάληψη Πατησίων και Σκαραμαγκά, με φασιστάκια να προσπαθούν να επιτεθούν στην κατάληψη υπό την συνδρομή των μπάτσων, οι οποίοι με τη ρίψη χημικών προς τους καταληψίες τους ώθησαν εντός του κτιρίου.
Αμέσως μετά ήρθε η σειρά της Villa Amalias. Και τις τρεις αυτές ημέρες οι προαναφερόμενοι (φασίστες και μπάτσοι) προσπαθούν να επιτεθούν στην κατάληψη, κάτι που δεν κατάφεραν μιας και η συσπείρωση και η αλληλεγγύη του κόσμου, που βλέπει μέρος του εαυτού του στη Villa, απέτρεψαν αυτή τους την επιδίωξη. Αρωγός πάντα στην προσπάθεια τους, όπως και σε όλες τους τις κινήσεις μέχρι τώρα, η αστυνομία. Άλλοτε χέρι με χέρι στην ίδια ευθεία, άλλοτε οι μπάτσοι μπροστά και πίσω τους τα φασιστοειδή σκυλάκια τους, άλλοτε τούμπαλιν, όπως και να έχει αυτή η παράνομη σχέση στοργής και πάθους ελληνικής αστυνομίας και φασιστών, έχει αρχίσει από καιρό να νομιμοποιείται με την εξόφθαλμη συγκάλυψη, πέραν του κράτους, δηλαδή του εργοδότη και των δύο, και των μμε (πιστού εργολάβου και συνεργάτη του κράτους σε ανάληψη δημόσιων έργων κοινωνικής αποχαύνωσης και διαστρέβλωσης γεγονότων), με την παρουσίαση της ιστορίας, είτε μισής, είτε παραποιημένης. Η αλήθεια σε τρεις αράδες είναι ότι ήρθαν, πήραν την απάντησή τους – και όχι μόνο – και λάκισαν, γιατί οι νταβατζήδες τους μας έριξαν χημικά. Τέλος.
Όλοι αυτοί οι «κύριοι» θα πρέπει να βάλουν καλά στο μυαλό τους ότι για εμάς οι άνθρωποι και οι ιδέες μας δεν είναι αναλώσιμα προϊόντα ή μέρος μιας μόδας, που στην πρώτη ευκαιρία θα τους αλλάξουμε ή θα τους πετάξουμε στον κάδο των απορριμμάτων. Οι απαντήσεις, από όποιο μετερίζι δοθούν, θα είναι πάντα συλλογικές, δυναμικές και αυτούσιες, και όχι υποβασταζόμενες ή χειραγωγημένες από τον εκάστοτε που θέλει να πάρει υπεραξία πάνω σε πτώματα, μεταφορικά ή ουσιαστικά. Η ζωή για εμάς δεν έχει «τιμή» για να την παζαρέψουμε στις αγορές των εθνικοτήτων και των ψευδεπίγραφης εθνικής υπερηφάνειας αυτών.
Το έχουμε γράψει κα παλαιότερα, αλλά δεν κουραζόμαστε να το επαναλαμβάνουμε: βρισκόμαστε συνειδητά απέναντι και ενάντια σε κάθε εθνικότητας εκμεταλλευτή, μπράβο, νταβατζή, πρεζέμπορο. Όμως, γνωρίζουμε επίσης ότι αυτό που λείπει δεν είναι ούτε η αστυνομία (αυτή περισσεύει…), ούτε η απαίτηση για τάξη και ασφάλεια, ούτε βέβαια η ρατσιστική προπαγάνδα και η φασιστική βία. Αυτό που λείπει είναι το θάρρος της επαφής και της συναναστροφής με τον διαφορετικό, ο αλληλοσεβασμός και η αξιοπρέπεια, οι απόπειρες για διαπολιτισμική συνύπαρξη και (ουσιαστική και όχι παρακρατική…) αυτοοργάνωση, που μπορούν να επουλώσουν πολλές απ’ τις πληγές των πολυεθνικών-προλεταριακών γειτονιών μας.
13/5/2011
Κατάληψη Villa Amalias
Αχαρνών 80 & Χέυδεν

Γύρω στα 50 άτομα παραβρέθηκαν στη συγκέντρωση-μικροφωνική αλληλεγγύης στον ολικό αρνητή στράτευσης Γεράσιμο Κορωναίο. Μια πρώτη κίνηση για το κοινωνικό άνοιγμα της υπόθεσης δίωξής του. Θα ακολουθήσουν κι άλλες οπότε το νου σας στους τοίχους. Σύντομα και το κείμενο που μοιραζόταν.

Την παρασκευή 25 Μαρτίου η νεοσύστατη αντιφασιστική-αντιρατσιστική κίνηση Αιγίου έκανε την πρώτη της συγκέντρωση την οποία στηρίξαμε και σύντροφοι και συντρόφισσες από πάτρα. Έγινε προβολή των βίντεο “η μάχη της πλατείας αττικής” και το “είμαστε όλοι μετανάστες” στην οποία παραβρέθηκαν 70 άτομα. Αργότερα ακολούθησε συνέλευση της κίνησης και αποφασίστηκε το μοίρασμα προκηρύξεων στα σχολεία και την πόλη του αιγίου το οποίο ξεκίνησε τη δευτέρα 28 μαρτίου και συνεχίζεται. Όπως λένε και οι ίδιοι “Ως αντίδραση και με τη φυσικότητα που τρώμε, ζούμε και ανάπνεουμε αποφασίσαμε να δράσουμε συλλογικά στην ευρύτερη περιοχή του αιγίου. Το τελευταίο διάστημα φασιστοειδή εμφανίστηκαν στην πόλη -το εμφανίστηκαν είναι σχετικό- και έκαναν τη βρωμερή τους παρουσία αισθητή με ένα μοίρασμα φυλλαδίων φάντασμα με την υποστήριξη της αστυνομίας. Έπειτα από τρεις συνελεύσεις που παρευρέθησαν πάνω από πενήντα σύντροφοί μας αποφασίστηκε να καθαρίσουμε την πόλη από ο,τιδήποτε προσπαθεί να φέρει τέτοιες απόψεις ξενοφοβικές και ρατσιστικές στην κοινωνία μας...θα ακολουθήσουν σύντομα και άλλες κινήσεις που θα κάνουν ξεκάθαρο πως είτε με τον ένα είτε με τον άλλο τρόπο αυτό το σιχαμερό τους σχέδιο θα τελειώσει πριν καν ξεκινήσει. Είτε με τον ένα είτε με τον άλλο τρόπο…”

egio-antifa.blogspot.com

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.